有一天，一个外道梵志，献花给佛。佛说：放下！外道放下了左手的花。佛又 说：放下！外道又放下了右手的花。佛继续说：放下！外道糊涂了。他对释迦牟尼佛说：佛啊 ！我手中的花按您说的都放下了，已经没有花在我手上了。佛说：你误会了。你应该放下的是你的分别心，放下你身外的种种境，还要放下你因心对境的分别而起的种种想-----只有这样，那个“放下”的境界，才是你所要找的安身立命的地方啊！外道这个时候，才终于明白佛说的“放下”的意思，并且悟到无生忍。

【原文：
世尊因黑氏梵志献梧桐花。

　　佛召：仙人，放下著！梵志放下左手一株花。

　　佛又召：仙人，放下著！梵志又放下右手一株花。

　　佛又召：仙人，放下著！------

　　梵志曰：我今两手俱空，更教放下个什麽？

　　佛曰：吾非教汝放舍其花；汝当放舍外六尘、内六根、中六识，一时舍却。

　　无可舍处，是汝放身命处。

　　梵志于言下悟无生忍。
注：外六尘是指色、声、香、味、触、法。

　　内六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意。

　　中六识是指眼识（见）、耳识（闻）、鼻识（嗅）、舌识（味）、身识（触）、意识（思）。

　　无生忍：与涅磐、实相、法性、真如的含义相同。无生即无灭，证的不生不灭，即等于证得了实相无相，亦等于开悟得道。